영남대 국제문화의이해 중간기말(타이핑) 포함입니다.★

영남대 국제문화의이해 중간기말(타이핑) 포함입니다.★ 국제문화의이해.zip 목차 1. 문화의 개념 : 문명이 없는 민족은 있어도, 문화가 없는 민족은 없다. - 인류 초기에는 문명(=기술), 문화(=생활양식, 사고방식)를 혼동해서 썼다. - 세계의 인간과 문화에 대한 이해는 현대인의 필수 → 인류학(人類學, Anthropology 1900년대 초기에 생성)의 발전 → 식민지 통치하는 나라가 발달 시켜서 식민지학이라는 비판받음 - 인간의 체질인류학적 특성 : 두뇌용량(1,450cc)이 크다거나 성장하는데 많은 세월 ․“문화”(culture)를 가졌다는 점이 영장류랑 다르다. ․인간이 만물의 영장이 될 수 있게끔 하는 요소 : 직립보행, 언어능력, 도구제작, 사고와 종교 등 - 두뇌용량 1,000cc 내외의 영장류들(고릴라, 침팬지. 오랑우탄, 원숭이) ․사회생활, 능력 턱없이 부족 (1) 문화란 무엇인가?(cultus(경작하다)에서 유래) 문화를 가진 사람이 고급 두뇌를 가진 건 아니다. - 크로버(Alfred Kroeber)와 클럭혼(Clyde Kluchohn) : ‘문화,개념과 정의의 한 비판적인 검토’(1952) ■ 총체론적인 전망(Totalistic View =사람들의 행동하는 방식) ․ 고전적인 정의(타일러(Edward B. Tylor) 영국 “인류학의 시조‘) "문화(= 문명)란 지식, 신앙, 예술, 법률, 도덕, 관습 그리고 사회의 한 구성원(인간은 사회적 동물)으 로서의 인간에 의해 얻어진 다른 모든 능력이나 습관들을 포함하는 복합총체“라고 규정 ․ 화이트(Leslie A.White 미국)의 정의 → 문화의 개념(1977) : 인간은 상징(Symboling)을 할 수 있는 유일한 동물로, 이것이 문화의 기초 예) 성수(聖水)는 특별한 화학적 성분 X, 교인들에게는 초자연적인 힘을 발휘 - 총체적인 전망 = 환경에 적응하는 과정에서 축적된 지식들로서의 도구, 기술, 사회적인 언어, 관습, 신앙의 총합체를 문화라고 정의 → 문화란 한 인간집단의 생활양식의 총체 본문 1. 문화의 개념 ● 세계의 인간과 문화에 대한 이해 : 현대인의필수 1. 문화는 공유된다. 2. 문화는 학습된다, 3. 문화는 축적적이다. 4. 문화는 하나의 전체를 구성하고 있다. 5. 문화는 항상 변한다. 본문내용 화발달과정을 언급함으로써 종교의 진화단계를 ①종교의 초기형태, 정령숭배(精靈崇拜, Animism, 모든 만물에 정령 존재, 자연을 생명화, 인격화) → ②다신교(多神敎) → ③일신교(一神敎)로 진화하였다고 주장한 학자는 영국의 Edward Tylor였다.(O) 1. 문화변동 서론 - 인류학에서는 시공간의 접점에 존재하는 어떤 문화를 선정하여 연구. → 접근 방법의 차이(시간이냐 공간이냐)에 따라 공시적 접근과 통시적 접근이 있다. 1) 공시적 접근(syncronic approach) syn :함께, 동시에, 비슷한 등의 뜻 그리스 말 (현재를 중요시) - 일정 시기에 문화체계를 구성하고 있는 부분들이 어떤 상관관계를 맺고 있는지를 보는 관점 - 법칙 정립적(nomethetic)이며 경제학, 사회학에서